Из кавказцев сформируют «дикие дивизии»
Создана: 19 Октября 2010 Втр 8:25:28.
Раздел: "Армия и военное дело"
Сообщений в теме: 19, просмотров: 6399
-
Интересная статья:
"
В недрах Генерального штаба созрела поистине революционная идея: в порядке эксперимента приступить к формированию бригад и батальонов по моноэтническому принципу. Чтобы, значит, в одной части служили лишь славяне. А в соседней – сплошь дагестанцы или кабардинцы. Тогда, дескать, соблазнов набить морду сослуживцу будет поменьше. Инициаторы почина ссылаются на опыт царской армии. Конкретно, на знаменитую «Дикую дивизию», которая в составе императорской армии участвовала в Первой мировой войне.
Однако при этом мало кто вспоминает, что подобный эксперимент в нашей армии совсем недавно уже проводили. Лопнула затея с треском. Речь идет о так называемой «чеченской» роте, которую в 2001 году сформировали в 27-й гвардейской мотострелковой бригаде, дислоцированной в поселке Мосрентген под Москвой. Придумал это тогдашний начальник Генштаба генерал армии Анатолий Квашнин.
В Чечне потихоньку стихали выстрелы, и в республике наступала пора думать о том, как жить дальше в составе России. Если закон един для всех, значит и работу военкоматов следовало распространять на потенциальных рекрутов из беспокойных краев. Только те не горели желанием уезжать от родных гор в российскую глубинку. Да и потенциальные солдатские матери резонно опасались, что их сыновьям в Вооруженных силах могут начать мстить сослуживцы, только что вернувшиеся с последней чеченской войны. Тогда в голове Квашнина и родился этот компромисс: для начала хотя бы сотню парней из беспокойных краев в строй поставить, но подальше от оружия и от иноверцев. Назвали это странное образование спортивной ротой. Поселили ее в казармы 27-й бригады. В Московском военном округе она была больше известна как бригада охраны Генштаба. Близость к начальству породила воистину курортные бытовые условия службы. Казармы гвардейцев и ныне больше походят на санаторные корпуса.
Автор этих строк оказался первым журналистом, которого пригласили засвидетельствовать, как здорово воплощена в жизнь задумка начальника Генштаба. Выглядело все и впрямь удивительно. Для «чеченской» роты в казарме прорубили отдельный вход. Установили городской телефон, по которому в любой момент можно было поговорить с далеким домом. Рядом со спальным помещением – борцовский зал и ринг. Командиром спортроты назначили бывшего начальника физподготовки бригады спецназа майора Владимира Малейкина.
Но в первое же утро солдатской службы молодые чеченцы отказались заправлять койки и мыть полы, поскольку «не мужское это дело». Офицерам велено было соблюдать невиданную толерантность в налаживании общения с гордыми подчиненными. Поэтому разбросанные одеяла и подушки пришлось стерпеть. Однако на плацу они тут же отказались заниматься еще и строевой подготовкой. Утверждали, что их позвали в армию не к парадам готовиться, а заниматься спортом.
В другое подразделение в то же утро примчалась бы толпа военных прокуроров. А тут велено было терпеть. Поэтому майору Малейкину удалось достичь хоть какого-то компромисса лишь обещанием закрыть на ключ борцовский и боксерские залы и отменить тренировки.
Скоро проверить уникальную роту приехал генерал из штаба округа. Построить чеченцев на плацу долго не получалось. «У нас намаз», - заявили новоявленные российские гвардейцы. И, разобрав специальные коврики для молитв, оставили генерала в задумчивости одного перед казармой.
Потом «чеченская» спортрота хором избила офицера, дежурившего по столовой. Солдаты пожаловались ему на недостаток сахара. Тот не стерпел: «Да я стрелял в таких как вы»… И понеслось.
В общем, через несколько месяцев даже генералу Квашнину стало казаться, что затеял он что-то не то. И «чеченскую» роту расформировали. Видимо, авторам вновь возникшей идеи о формировании мононациональных частей в нашей армии стоит поднять с пыльных архивных полок и эту историю.
Что же касается времен более отдаленных, то и в царские времена с «Дикой дивизией» не все было столь благостно. Да, была такая. Официально называлась Кавказской туземной конной дивизией. И даже участвовала в боях с германскими войсками. Но, во-первых, состояла она почти сплошь из добровольцев, поскольку тогда, в отличии от советских времен, всеобщей воинской обязанности не существовало и горцы вообще призыву в армию не подлежали. Во-вторых, командный состав дивизии был по преимуществу русским. А в третьих, те офицеры тоже хлебнули лиха с излишне свободолюбивыми подчиненными.
Вот несколько характерных цитат из воспоминаний А. В. Маркова «В Ингушском конном полку», изданных в Париже в 1957 году: «Личный состав «Дикой дивизии» отличался низкой дисциплиной и любовью к воровству. На ночевках и при всяком удобном случае всадники норовили незаметно отделиться от полка с намерением утащить у жителей все, что плохо лежало. С этим командование боролось всеми мерами вплоть до расстрела виновных, но за первые два года войны было очень трудно выветрить из ингушей их чисто азиатский взгляд на войну, как на поход за добычей… Всякого жителя неприятельской территории они считали врагом со всеми вытекающими из этого последствиями, а его имущество – своей законной добычей. В плен австрийцев не брали вовсе и рубили головы всем сдавшимся… Не лучше было и отношение ингушей к казенной собственности. Долгое время в полку не могли добиться того, чтобы всадники не считали оружие предметом купли и продажи».
Стоит только вообразить эту веселую ватагу сегодня, причем не на конях, а на бронемашинах, становится не по себе. Может не надо рискованных экспериментов, товарищи генералы из Генштаба?
"
http://www.omsknews.ru/paper/home.php3?sid=716&dp=13.02.2001&id=504 -
А мысль здравая. Только направлять их в войска не связаные с несением боевой. Есть же различные трубопроводные, дорожно-строительные, строительные, МЧС воинские формирования. Вот и пусть кайлом машут в Воркуте, Якутске, Магадане и подобных холодных местах, дабы охладить горячий норов.
-
<blockquote><div><cite><a href="/g/u4455">Justin</a> писал <a href="/g/p1897213"><img src="/img/linking.png" class="wh11" alt=""></a> :</cite> Сталина надо. "Кавказский вопрос" был бы решён за полдня: утром прилетели, до обеда поработали, пообедали и домой.
Или переселить их всех нахрен на Новую Землю, чтоб не выбрались оттуда, и нехай.
а то сюсюкаются с ними... </div></blockquote>
Есть такой принцип :
Кто идею подал, тот её и реализует ! javascript:emoticon('') -
Блин никакой дисциплины... Просто в частях уже не осталось нормальных офицеров, которые муштруют так, что мало не покажется. А если кто-то так себя ведёт: не застилает кровать, не соблюдает распорядок, избивает офицеров - значит им место на губе, там где на день опускают шконки и льют вёдрами хлорку на пол. Суток десять в таких условиях и будут менее ретивые.
-
vestnik-rd писал : ... Просто в частях уже не осталось нормальных офицеров, которые муштруют так, что мало не покажется. А если кто-то так себя ведёт: не застилает кровать, не соблюдает распорядок, избивает офицеров - значит им место на губе, там где на день опускают шконки и льют вёдрами хлорку на пол. Суток десять в таких условиях и будут менее ретивые.
"нормальных офицеров", способных навести порядок в армии пересажли или поувольняли посредством комитетов содатских матерей...
генералы боятся общаться с солдатами - в мою службу (95-97) при приезлде того же Макарова (он командующим округом был) всех солдат было приказано "убрать" из части, на полигон, в парк (генералы по паркам не ходят), вплоть до увольнительных в город на весь день...
говорят, сейчас по статистике - один генерал в России на 30 солдат...
а полковников? больше чем лейтенантов -
vestnik-rd писал : Блин никакой дисциплины... Просто в частях уже не осталось нормальных офицеров, которые муштруют так, что мало не покажется. А если кто-то так себя ведёт: не застилает кровать, не соблюдает распорядок, избивает офицеров - значит им место на губе, там где на день опускают шконки и льют вёдрами хлорку на пол. Суток десять в таких условиях и будут менее ретивые.
1. дисциплинарный арест, как мера взыскания в армии отменена (только по решению суда).
2. Такая ситуация с выходцами с Кавказа не только в армии. Приведу простой пример. Омская Академия МВД (конец недавних 90-х). Училось на курсе около 15-20 человек из Дагестана, Ингушетии. В ПХД, в уборке територии они никогда не участвовали. В наряды по столовой, КПП, и другие суточные они не когда не ходили (максиму в гардероб, да и то для проформы). В плане дисциплины были все крайне разнузданные, но все сплош 100\% спортсмены или борцы или дзюдо или самбо, \% 80 МС или КМС. В плане учёбы, лучше промолчу, поскольку видимо на тренировках мозги им вытресли. Жили они "кланом", по понятным причинам если на одного из них был "наезд" значит на разборку сбегались всем стадом. На первом курсе на КМБ, ребята, кто прошёл армейку пытались ствить их на место (было много тех, кто реально прощёл Чечню в ВВ и ВДВ), но найдя поддержку у кусовых офицеров всё сошло на самотёк. А в последующем, видя их реальную сплочённость их стали ставить на должности зам. ком взводов и командиров отделений. -
А.И. Солженицын, "Архипелаг ГУЛАГ", часть 6, глава 4.
...
Но была одна нация, которая совсем не поддалась психологии покорности – не одиночки, не бунтари, а вся нация целиком. Это – чечены.
Мы уже видели, как они относились к лагерным беглецам. Как одни они изо всей джезказганской ссылки пытались поддержать кенгирское восстание.
Я бы сказал, что изо всех спецпереселенцев единственные чечены проявили себя зэками по духу. После того как их однажды предательски сдёрнули с места, они уже больше ни во что не верили. Они построили себе сакли – низкие, тёмные, жалкие, такие, что хоть пинком ноги их, кажется, разваливай. И такое же было всё их ссыльное хозяйство – на один этот день, этот месяц, этот год, безо всякого скопа, запаса, дальнего умысла. Они ели, пили, молодые еще и одевались. Проходили годы – и так же ничего у них не было, как и в начале. Никакие чечены нигде не пытались угодить или понравиться начальству – но всегда горды перед ним и даже открыто враждебны. Презирая законы всеобуча и те школьные государственные науки, они не пускали в школу своих девочек, чтобы не испортить там, да и мальчиков не всех. Женщин своих они не посылали в колхоз. И сами на колхозных полях не горбили. Больше всего они старались устроиться шофёрами: ухаживать за мотором – не унизительно, в постоянном движении автомобиля они находили насыщение своей джигитской страсти, в шофёрских возможностях – своей страсти воровской. Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли и непосредственно. Они принесли в мирный честный дремавший Казахстан понятие: «украли», «обчистили». Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда и просто отнять силою. Местных жителей и тех ссыльных, что так легко подчинились начальству, они расценивали почти как ту же породу. Они уважали только бунтарей.
И вот диво – все их боялись. Никто не мог помешать им так жить. И власть, уже тридцать лет владевшая этой страной, не могла их заставить уважать свои законы.
Как же это получилось? Вот случай, в котором, может быть, собралось объяснение. В Кок-Терекской школе учился при мне в 9 – м классе юноша-чечен Абдул Худаев. Он не вызывал тёплых чувств да и не старался их вызвать, как бы опасался унизиться до того, чтобы быть приятным, а всегда подчёркнуто сух, очень горд да и жесток. Но нельзя было не оценить его ясный отчётливый ум. В математике, в физике он никогда не останавливался на том уровне, что его товарищи, а всегда шёл вглубь и задавал вопросы, идущие от неутомимого поиска сути. Как и все дети поселенцев, он неизбежно охвачен был в школе так называемой общественностью , то есть сперва пионерской организацией, потом комсомольской, учкомами, стенгазетами, воспитанием, беседами – той духовной платой за обучение, которую так нехотя платили чечены.
Жил Абдул со старухой-матерью. Никого из близких родственников у них не уцелело, еще существовал только старший брат Абдула, давно изблатнённый, не первый раз уже в лагере за воровство и убийство, но всякий раз ускоренно выходя оттуда то по амнистии, то по зачётам. Как-то однажды явился он в Кок-Терек, два дня пил без просыпу, повздорил с каким-то местным чеченом, схватил нож и бросился за ним. Дорогу ему загородила посторонняя старая чеченка: она разбросила руки, чтоб он остановился. Если бы он следовал чеченскому закону, он должен был бросить нож и прекратить преследование. Но он был уже не столько чечен, сколько вор – взмахнул ножом и зарезал неповинную старуху. Тут вступило ему в пьяную голову, что ждёт его по чеченскому закону. Он бросился в МВД, открылся в убийстве, и его охотно посадили в тюрьму.
Он-то спрятался, но остался его младший брат Абдул, его мать и еще один старый чечен из их рода, дядька Абдулу. Весть об убийстве облетела мгновенно чеченский край Кок-Терека – и все трое оставшихся из рода Худаевых собрались в свой дом, запаслись едой, водой, заложили окно, забили дверь, спрятались как в крепости. Чечены из рода убитой женщины теперь должны были кому-то из рода Худаевых отомстить. Пока не прольётся кровь Худаевых за их кровь – они не были достойны звания людей.
И началась осада дома Худаевых. Абдул не ходил в школу – весь Кок-Терек и вся школа знала, почему. Старшекласснику нашей школы, комсомольцу, отличнику, каждую минуту грозила смерть от ножа – вот, может быть, сейчас, когда по звонку рассаживаются за парты, или сейчас, когда преподаватель литературы толкует о социалистическом гуманизме. Все знали, все помнили об этом, на переменах только об этом разговаривали – и все потупили глаза. Ни партийная, ни комсомольская организация школы, ни завучи, ни директор, ни РайОНО – никто не пошёл спасать Худаева, никто даже не приблизился к его осажденному дому в гудевшем, как улей, чеченском краю. Да если б только они! – но перед дыханием кровной мести также трусливо замерли до сих пор такие грозные для нас и райком партии, и райи сполком, и МВД с комендатурой и милицией за своими глинобитными стенами. Дохнул варварский дикий старинный закон – и сразу оказалось, что никакой советской власти в Кок-Тереке нет. Не очень-то простиралась её длань и из областного центра Джамбула, ибо за три дня и оттуда не прилетел самолёт с войсками и не поступило ни одной решительной инструкции, кроме приказа оборонять тюрьму наличными силами.
Так выяснилось для чечен и для всех нас – что' есть сила на земле и что' мираж.
И только чеченские старики проявили разум! Они пошли в МВД раз – и просили отдать им старшего Худаева для расправы. МВД с опаской отказало. Они пришли в МВД второй раз – и просили устроить гласный суд и при них расстрелять Худаева. Тогда, обещали они, кровная месть с Худаевых снимается. Нельзя было придумать более рассудительного компромисса. Но как это – гласный суд? но как это – заведомо обещанная и публичная казнь? Ведь он же – не политические он – вор, он – социально-близкий. Можно попирать права Пятьдесят Восьмой, но – не многократного убийцы. Запросили область – пришёл отказ. «Тогда через час убьют младшего Худаева!» – объясняли старики. Чины МВД пожимали плечами: это не могло их касаться. Преступление, еще не совершенное, не могло ими рассматриваться.
И всё-таки какое-то веяние XX века коснулось… не МВД, нет, – зачерствелых старых чеченских сердец! Они всё-таки не велели мстителям – мстить! Они послали телеграмму в Алма-Ату. Оттуда спешно приехали еще какие-то старики, самые уважаемые во всём народе. Собрали совет старейших. Старшего Худаева прокляли и приговорили к смерти, где б на земле он ни встретился чеченскому ножу. Остальных Худаевых вызвали и сказали: «Ходите. Вас не тронут».
И Абдул взял книжки и пошёл в школу. И с лицемерными улыбками встретили его там парторг и комсорг. И на ближайших беседах и уроках ему опять напевали о коммунистическом сознании, не вспоминая досадного инцидента. Ни мускул не вздрагивал на истемневшем лице Абдула. Еще раз он понял, что' есть главная сила на земле: кровная месть.
Мы, европейцы, у себя в книгах и в школах читаем и произносим только высокомерные слова презрения к этому дикому закону, к этой бессмысленной жестокой резне. Но резня эта, кажется, не так бессмысленна: она не пресекает горских наций, а укрепляет их. Не так много жертв падает по закону кровной мести – но каким страхом веет на всё окружающее! Помня об этом законе, какой горец решится оскорбить другого просто так, как оскорбляем мы друг друга по пьянке, по распущенности, по капризу? И тем более какой не чечен решится связаться с чеченом – сказать, что он – вор? или что он груб? или что он лезет без очереди? Ведь в ответ может быть не слово, не ругательство, а удар ножа в бок! И даже если ты схватишь нож (но его нет при тебе, цивилизованный), ты не ответишь ударом на удар: ведь падёт под ножом вся твоя семья! Чечены идут по казахской земле с нагловатыми глазами, расталкивая плечами – и «хозяева страны» и нехозяева, все расступаются почтительно. Кровная месть излучает поле страха – и тем укрепляет свою маленькую горскую нацию.
«Бей своих, чтоб чужие боялись!» Предки горцев в древнем далеке не могли найти лучшего обруча.
А что предложило им социалистическое государство? -
Вчера по эху москвы обсуждалось. Одно мнение понравилось. Реально идет разрозненность и если делить на национальность, то и на кавказе очень много тейпов и прочих кровников, даги не уживутся с чеченами. это когда русские тогда они сплочаются. Отделим кавказцев в частях, потом бурятов, потом татар, башкир. Все план завоевания РФ выполнен. а русские пускай бухают и смотрят дом2 дальше. Плачевно. Плохо то что сейчас никакой заботы о подрастающем населении.
-
Майор Чингачгук писал :
2. Такая ситуация с выходцами с Кавказа не только в армии. Омская Академия МВД (конец недавних 90-х). Училось на курсе около 15-20 человек из Дагестана, Ингушетии. В ПХД, в уборке територии они никогда не участвовали. В наряды по столовой, КПП, и другие суточные они не когда не ходили (максиму в гардероб, да и то для проформы). В плане дисциплины были все крайне разнузданные, но все сплош 100\% спортсмены или борцы или дзюдо или самбо, \% 80 МС или КМС. ....
К сожалению, и в 2000-х ничего не изменилось -
-
Теряем страну...под либерастические лозунги
Topmanager писал ? :...
Интересный текст Солженицына, вот и получается, что с такой нацией на бытовом уровне могут бороться только глубоко идейные/духовные люди либо пассионарии, которых сейчас меньшинство.
Т.е. сегодняшнее российское общество против чеченцев может выставить УК РФ и вместе с тем продажных и просто трусливых судей, ну и конечно всеми презираемых скинхедов, которых 3,5 человека.
Ну и просто настоящих мужиков, которые смогут отомстить за личные обиды. -
Lоrdmаn писал : ...
Т.е. сегодняшнее российское общество против чеченцев может выставить УК РФ и вместе с тем продажных и просто трусливых судей, ну и конечно всеми презираемых скинхедов, которых 3,5 человека.
Ну и просто настоящих мужиков, которые смогут отомстить за личные обиды.
Россия сегодня не только не может, но и не должна выставлять никаких скинхедов, которых самих надо отлавливать и сажать.
Закон не может бороться с одними преступниками силами других. Это уже называется дышло и я усматриваю в этом попытку манипулировать сознанием людей в своих корыстных целях.
Сначала такие людишки публикуют разной степени длины портянки статей о выходках во Франции, России, а потом очень "удачно" подводят под это свои скиновские методы.
Не надо думать, что остальные тупее, чем вы. -
Topmanager писал :
Россия сегодня не только не может, но и не должна выставлять никаких скинхедов, которых самих надо отлавливать и сажать.
Закон не может бороться с одними преступниками силами других.
Согласен с вами!
Topmanager писал :
Это уже называется дышло и я усматриваю в этом попытку манипулировать сознанием людей в своих корыстных целях.
Сначала такие людишки публикуют разной степени длины портянки статей о выходках во Франции, России, а потом очень "удачно" подводят под это свои скиновские методы.
Я не скинхед и методов их не поддерживаю. Никого не пытаюсь на что-то спровоцировать или "подвести".
Я так не думаю.
Скажите вы делаете намаз и дуа?
Вы суннит или не определились с течением? Или вы атеист?